كوفئا » . ( الألف في « كوفئا » في محل رفع نائب فاعل ) . 2 - إشارة إلى المثنّى ، وذلك في كل فعل ذكر فاعله المثنّى بعده ، نحو قول عبيد اللّه ابن قيس الرقيات : تولّى قتال المارقين بنفسه * وقد أسلماه مبعد وحميم ( الألف في « أسلماه » إشارة إلى المثنّى ولا تعرب ) « 1 » . 3 - علامة لنصب الأسماء الستّة ، نحو : « شاهدت أباك » ( « أباك » : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستّة ) . 4 - علامة لرفع الاسم المثنّى ، نحو : « الولدان نشيطان » . 5 - حرفا لا يعرب ، وذلك : أ - للفصل بين نون النسوة ونون التوكيد ، نحو : « الطالبات يكتبنانّ » ( « الطالبات » : مبتدأ مرفوع بالضمّة . « يكتبنانّ » : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث ، والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والنون المشدّدة حرف توكيد مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب ، وجملة « يكتبنانّ » في محل رفع خبر المبتدأ ) . ب - في الاسم المنوّن المنصوب الموقوف عليه ، نحو : « فعلت حسنا » . ج - لإشباع حرف الروي المفتوح ، وتسمّى ألف الإطلاق ، نحو قول ابن زيدون : غيظ العدى من تساقينا الهوى فدعوا * بأن نغصّ ، فقال الدهر : آمينا ( الألف في « آمينا » ألف إطلاق والأصل : آمين ) . د - لإشباع حرف مفتوح في الضرورة الشعرية ، نحو قول الشاعر : أعوذ باللّه من العقراب * الشائلات عقد الأذناب ( الألف في « العقراب » للإشباع ، والأصل : العقرب ) . ه - في النّدبة ، نحو : « وامعتصماه » ( الألف في « معتصماه » ) . و - في النداء ، نحو : « يا أمّتا » . ( الألف في « أمّتا » ) . ز - بدلا من نون التوكيد ، نحو الآية : وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً

--> ( 1 ) ومنهم من جعل الألف هنا ضميرا مبنيا في محل رفع فاعل ، وجعل « مبعد » بدلا منها . ومنهم من أعرب « مبعد » مبتدأ مؤخرا ، وجملة « أسلماه » خبرا مقدّما ، ومنهم من ذهب غير ذلك ، حتى إنّ ابن هشام أوصل التقديرات في الفعل الذي اتصلت به ألف التثنية أو واو الجماعة ، في لغة ما سمّي بلغة « أكلوني البراغيث » إلى أحد عشر تقديرا ( انظر كتابه : مغني اللبيب . تحقيق مازن المبارك وغيره . دار الفكر . بيروت . لا . ت . ج 1 ص 405 - 406 ) .